2019台灣燈會展期從2/19至3/3，期間每週五、六、日皆有當地新住民帶來文化藝術表演。（陳奕安拍攝）

撰文、攝影／陳奕安

邁入三十周年的台灣燈會，今年從2月19日至3月3日於屏東縣東港鎮大鵬灣登場，值得一提的是，台灣燈會首次出現大型且永久性的新住民藝術主燈，這座被賦予包容與生命交融意義的主燈命名為「你容我融」，又被稱為「海之女神」，由聞名國際的台灣藝術家王文志操刀，其工作團隊與新移民婦女合作，採用獨特素材及造型，展現新住民女性的剛柔並濟。而在燈會結束後，這座藝術主燈也不會拆除，會繼續矗立在大鵬灣岸邊成為新地標，宛如真正的守護女神。

台灣燈會首次出現以新住民為意象的藝術主燈「海之女神」，白天在陽光的照射下散發金屬光澤，不同於夜晚點燈時的風貌。（陳奕安拍攝）

到了晚上，新住民藝術主燈「海之女神」點燈，燈體隨著光線變化產生不同風情。（陳奕安拍攝）

高達17公尺、最寬處20公尺的「海之女神」背對著海洋，佇立在大鵬灣岸邊，這座藝術主燈由移民署新住民發展基金補助，命名為「你容我融」，但創作者王文志笑說，「海之女神」一詞更貼近作品，不過名稱無所謂，重要的是作品本身。

「海之女神」主要運用5噸不鏽鋼材與近35萬個蚵殼建構而成，王文志說明，不鏽鋼是適合永久保留的材料，也象徵著新住民剛硬的精神與堅強的意志力，而蚵殼有再生的功能，給人一種療癒、重生的感覺。他解釋，大鵬灣昔日布滿蚵棚，海之女神的裙襬使用大鵬灣當地素材蚵殼，製作過程由當地將近40位新住民捲起袖子一同串起蚵殼，意味著串聯情感，也連結這塊土地。

2019台灣燈會在屏東 －－ 新住民藝術主燈製作影片（吳平海導演製作）

王文志長年從事竹編藝術創作，他說明其作品中重視的空間概念，包含了集體勞動，需要大量的人工，感覺如同早期社會鄰里相互幫忙的景象，因此本次藝術主燈的製作，同樣動用龐大的團隊執行，特別的是由新住民婦女們共同合作完成蚵殼的串聯，「那種集體勞動的感覺，象徵勞動者跟作品之間是有關聯的。」

另一個王文志所強調的空間概念，則是建立在人跟人之間交流互動的平台。在燈會期間，「海之女神」內部結合藝術家陳昱榮建構的東南亞元素紗幕迷宮，讓人與人在迷宮間彼此相遇，而燈會結束後，紗幕會被撤回，裙襬下形成空曠的空間，王文志希望人們能在裙襬中創造互動，「燈會結束後會是一個安靜的空間，民眾可以走進主燈底部，聽自己心跳的聲音。」他認為「海之女神」能提供舒適的環境，走進入主燈底部後可以放鬆躺下、感受海風，享受片刻寧靜。

「海之女神」裙襬下往外看是一片海景，創作者王文志希望人們能在其中獲得心靈寧靜的感受。（陳奕安拍攝）

王文志表示，過往接案子通常是收到文化局處的邀約，未曾與社政單位接洽，這次當他獲得屏東縣社會處邀請設計、製作主燈時相當訝異，但得知主題是新住民，便二話不說一口答應。

「我對新住民有不一樣的情感。」王文志解釋，自己居住的嘉義山上有許多鄰居是新住民朋友，家中也聘請了一位外籍家庭看護工，因此深知她們離鄉背井的辛苦。也因為新住民多為女性，他首次使用寫實手法，打造巨大的女性人型藝術主燈，以鋼材展現移民女性的內在堅毅，搭配具重生、療癒意義的蚵殼編織。

王文志解釋海之女神的設計構思及背後寓意。（陳奕安拍攝）

「可能有些人對『外籍配偶』有刻板印象，我的作品想把她們塑造成女神，女神是一種對她們的尊敬，因為新住民是台灣社會很重要的一份子。」王文志強調，移民女性在台灣孕育出新二代，同時負擔社會中不少勞動工作，其實是社會不可或缺的一部分，如同女神般的存在，非常值得敬佩。他也試著在作品中呈現移民與當地融合的意象，將永久性的藝術主燈結合在地，「這個主燈屬於新住民，材料來自在地原生，因為好的作品，是從土地裡長出來的。」

目前台灣新移民人口超過54萬，屏東縣長潘孟安也在2月13日的記者會中提到，屏東縣新住民就有近2萬人，希望能在這次燈會中呈現多元文化融合的意象。記者會中擔綱主持人的胡清嫻來自越南，是台灣首位新住民國策顧問，她笑著表示，台灣燈會已經舉辦三十年，「我們等待了三十年，台灣燈會上終於有屬於新住民自己的燈！」她表示，看到主燈的新住民姊妹們內心都相當感動，也謝謝所有人對她們的重視，這次，讓新住民成為主角。

文章出處： http://mpark.news/2019/02/19/5551/